Σὲ ποιὰ «ψέμματα» στηρίζεται ὁ Μῦθος; Ὁ Μῦθος, μὲ κεφαλαῖο Μ, δὲν στηρίζεται ποτὲ σὲ ψέμματα. Σὲ τὶ ψέμματα στηρίζεται ο Μῦθος τοῦ 1821; Στὸν πόθο, τὴν ἀποφασιστικότητα, την πίστη στην Ἀνάσταση τοῦ Γένους. Τὸ ὅτι στὶς 25 Μαρτίου ο Γερμανὸς εὐλόγησε τὴν ἐπαναστατικὴ σημαία στὴν Πάτρα καὶ ὄχι στὴν Ἀγία Λαύρα, τὸ ὅτι οἱ ἐξεγέρσεις τῶν Ἑλλήνων στὴν κυρίως Ἑλλάδα ἄρχισαν στὶς 18 (Ἀρεόπολη) ἤ στὶς 23 (Καλαμάτα) (γιὰ νὰ γενικευθοῦν περὶ τὴν 25η), ἤ τὸ ὅτι σύσκεψη τῶν ὀπλαρχηγῶν στὴν Ἀγία Λαύρα, μὲ τὴν παρουσία τοῦ Γερμανοῦ, εἶχε γίνει στὶς 10-13 Μαρτίου, σημαίνει ὅτι... δὲν ὑπήρχε ἡ (ἐθνικὴ καὶ θρησκευτικὴ) πίστη στὴν ἀνάσταση τοῦ Γένους; Καὶ ὅτι δὲν εἶχε συνδεθεῖ ἐξ ἀρχῆς μὲ τὸν Εὐαγγελισμό; Ἀλλάζουν σὲ τίποτε αὐτὰ τὸν Μῦθο; Διότι αὐτὴ εἶναι ἡ ἀλήθεια τοῦ Μύθου (καὶ αὐτὴν τὴν ἀλήθεια πολεμοῦν κάποιοι), ἀλήθεια ἡ ὁποία πηγάζει ἀπὸ χειροπιαστὰ πράγματα, ὄχι προπαγάνδες καὶ ψέμματα, χειροπιαστὰ καὶ ἀληθινὰ σὰν τὸ αἶμα τοῦ σφαγμένου ἀπὸ τοὺς τούρκους συγγενοῦς τοῦ Δεληγιάννη, τὸ ὁποῖο εἶχε μείνει ἀνεξίτηλο στὸν τοῖχο τοῦ Δεληγιαννέικου καὶ ἐπάνω στὸ ὁποῖο ὡρκίζοντο οἱ ἀγωνιστὲς στὴν Φιλική.

Κρυφά το λένε τα πουλιά, κρυφά το λεν τ'αηδόνια,
κρυφά το λέει ο γούμενος από την άγια Λαύρα.
"Παιδιά, για μεταλάβετε, για ξεμολογηθήτε·
δεν είν' ο περσινός καιρός κι' ο φετεινός χειμώνας.
Μάς ήρθε γ'η άνοιξη πικρή, το καλοκαίρι μαύρο,
γιατί σηκώθη πόλεμος και πολεμάν τους Τούρκους.
Να διώξουμ' όλη την Τουρκιά ή να χαθούμε όλοι."

(Δημοτικό· «Ἐκλογαί» Ν. Πολίτου, ὑπ. ἀριθμ. 10)

----------------------------------------------------------------------

   Ἐρώτηση: Καὶ ὁ χριστιανισμὸς ἧταν ἐλεύθερος· πῶς ὑπάρχουν τότε καὶ κρυπτοχριστιανοί, καί ἐξισλαμισμοί, καί σφαγές, καί, καί; (Ἀντιστοίχως τοῦ «ἡ Μεγάλη τοῦ Γένους Σχολή ἦταν «ἐλεύθερη»· ἄρα δὲν ὑπῆρξαν κρυφά σχολειά.)

   Ἀκριβῶς τὸ ἴδιο. Ἡ  Ὀρθόδοξη χριστιανικὴ πίστη καὶ παράδοσή μας καὶ ἐκκλησιαστικὴ συγκρότηση ἦταν ἐλεύθερη ἐπὶ τουρκοκρατίας, και ὄχι ἁπλῶς ἐλεύθερη, ἀλλὰ συστατικὸ τῆς αυτοκρατορὶας, τὸ ῥοὺμ-μιλὲτ κλπ. κλπ. (ἀπολύτως ἀποφασιστικὸς ὁ θρησκευτικὸς καθορισμὸς γιὰ τὴν ἐθνικὴ ταυτότητα, σημειωτέον, καὶ ὁ ἄλλος... «ξεσηκώνεται», ἐπειδὴ βλέπει, λέει, τὸ «τοῦ Θεοῦ τὰ γράμματα»· πῶ πῶ! «ἄκου Θεὸς καὶ παπάδες! αἶσχος καὶ ντροπή! οἱ «ἐθνοποιητὲς» (sic) ποὺ λέει κι ὁ νεοταξίτης Λιάκος θὰ ἐπέβαλαν τὴν ταύτιση... μετὰ τὸ 1830! μά, χωρίς «τοῦ Θεοῦ τὰ γράμματα» ἤσουν τοῦρκος· τύποις καὶ οὑσία (καὶ αὐτὴ τὴν ἱστορικὴ ἀλήθεια διασώζει ἀπολύτως το θαυμάσιο τραγουδάκι τῶν παιδικῶν μας χρόνων, γιὰ τὸ ὁποῖο οἱ προοδευτικοί ντρέπονται...)! τρικυμία ἐν νεοταξιῷ κρανίῳ...), ἀλλὰ ὑπῆρχαν καὶ ὑπάρχουν κρυπτοχριστιανοί, καὶ μαζικοὶ ἐξισλαμισμοί, καὶ ἀμέτρητοι νεομάρτυρες, καὶ σφαγές ἀναρίθμητες καί, καί..., καί ἱστορίες γιὰ χιλιάδες κομμένες γλώσσες... (πρό... «ἐθνοποιητῶν»), καὶ κρυφά σχολειά. Πῶς ὑπάρχουν κρυπτοχριστιανοί, πῶς ὑπάρχουν ἐξισλαμισμοί, ἀφοῦ ὁ χριστιανισμός εἶναι ἐλεύθερος;! Καὶ σκότος βαθὺ (βλέπε ἰδιαιτέρως κατάσταση μέχρι τὸν Ἰερεμία Β' τὸν Τρανό, καὶ τὸ ἔργο ποὺ ἀνέλαβε τότε ἡ Ἐκκλησία γιὰ νὰ ἀνατρέψει αὐτὴ τὴν κατάσταση (νάτη πάλι ἡ ἱστορικὴ ἀλήθεια)... Ποιὸς εἶπε ὅτι ἡ ὕπαρξη τῆς Μεγάλης τοῦ Γένους Σχολῆς ἀποδεικνύει ὅτι δὲν ὑπῆρξαν κρυφὰ σχολειά; Καὶ μὲ τὴν κυριολεκτικὴ ἔννοια, κατά τόπους καὶ ἐποχές, καὶ μὲ τὴν ἔννοια τῆς ἐν δουλείᾳ καταπιεζομένης, ἀλλὰ ἐν τούτοις ἀντιστεκομένης καὶ τελικῶς ἀνθούσης, ἐθνικῆς παραδόσεως (δεμένης ἀπολύτως μὲ τὴν θρησκευτική παράδοση).

[Τὶ εἶναι τὸ παρακάτω; Προπαγανδιστικό κατασκεύασμα· μοῦ τὸ ἔδωσε ἡ Ὑπηρεσία νὰ τὸ προωθήσω.]
...
E, twra pia to parakanoyn. Kala les Dhmhtrh, an den to eixame dei me ta matakia mas, paraligo na toys pisteqoyme. Thn ypo0esh toy kryfoy sxoleioy thn ezhsa proswpika, par'olo poy eimai mallon ligo newteros apo toys pappoydes poy les. Hmastan kamposa paidia poy den elaban adeia na pan sto Ellhniko dhmotiko (milame gia thn Kwn/polh sta 52-55, kai epishma h dikaiologia eixe kapoia sxesh me to baftistiko) kai anagkasthkan oi goneis mas na organwsoyn nyxterino sxoleio, poy metakomizotan apo spiti se spiti. Den jerw -kai den mporesa na ma0w- an htan dikaiologimenos o fobos toys poy toys ebale na to kratan kryfo, h apotelesma paradosiakhs yperprosextikothtas. Pantws yphrxe h paradosh na organw0oyn tetoia sxoleia. Xtes s'ena synedrio antamwsa enan patriwth. Leei oti eixe akoysei gia kryfa sxoleia sta xronia toy Kemal. Sto 0ema ths kryfhs ekklhsias: oxi mono den einai my0os, alla leitoyrgei akoma sta pontiaka parallia. Oi "ntonmedes" (dhl. qeydotoyrkeymenoi) exoyn akoma nyxterinh ekklhsia (thn Paraskeyh pane sto tzami) kai ka0e toso akoys apo Ellhnes toyristes, kyriws Pontioi poy phgainoyn na episkey0oyn to palio xwrio, oti kapoios xwriaths tous zhta na steiloyn 0rhskeytika biblia kamoyflarismena (kai oxi me to taxydromeio - pe0ainoyn apo to fobo toys kai den milan pote me ntopioys Ellhnes). To teleytaio peristatiko poy akoysa apo prwto xeri htan to 1991. Tekmhria (dhl. martyries) yparxoyn sta eggrafa twn diaforwn pontiakwn syllogwn - sth Nea Smyrnh briskoyntai eykola.
...

----------------------------------------------------------------------

Μοῦ γράφουν: 

«
Oi Toyrkoi, kata tn diarkeia tns Toyrkokratias, epetrepsav tnv idrysn kai leitoyrgia ovomastwv sxolwv alla kai aplwv sxoleiwv. Omws pagia taktikn toys poy isxyei mexri kai snmera ntav to va mn epitrepoyv kata kairoys va leitoyrgei tipota, idiws se periodoys sfagwv. Epeidn dev eimai kai kalos gvwstns tns istorias 8a mporoysa va exw peis8ei peri tns avypar3ias toy "kryfoy sxoleioy". Oi proswpikes omws martyries poy exw apo apo tnv sygxwremevn tn giagia moy kai tov pappoy moy alla kai
apo alloys sympatriwtes toys mikrasiates, oxi movo dev moy to epitrepoyv, alla kai me pei8oyv oti oxi movo "kryfo sxoleio" ypnrxe, alla kai "kryfn ekklnsia".

[Κι ἄλλος... «φαντασιόπληκτος» θυμᾶται κρυφὰ σχολειά, ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν οἰκογένειά του! Ὀμαδικὴ παράκρουση εἶχαν πάθει τόσες γενιὲς Ἑλλήνων, πρίν μᾶς φωτίσει ὁ... Χομπσμπάουμ, γιὰ τὸ ἄν εἴμαστε ἤ ὄχι ἔθνος;!]

Moy elegav loipov oti stnv patrida toys ypnrxe kai sxoleio alla kai ekklnsies, kai leitoyrgoysav kavovika , alla kata kairoys, idiws otav givovtav sfages dev leitoyrgoyse tipota. Etsi stnv teleytaia sfagn (isws to 1914 n to 1912), otav dev eixe meivei oyte papas oyte daskalos oyte ekklnsia kai oyte kai sxoleio, oln n geitovia tns giagias moy mazeyotav kryfa sto spiti tns kai toys diabaze o adelfos tns tov bio toy Agioy Ale3ioy, to movadiko biblio poy dev toys eixav parei oi Toyrkoi. Ayto ntav gi' aytoys n 8eia Leitoyrgia. Argotera pnrav e3oria kai tov adelfo tns kai dev 3erw pws syvexistnke n istoria. Pavtws mexri to 1922 dev leitoyrgoyse sxoleio oyte kai ekklnsia.

[Τά 'θελαν και τά 'παθαν οἱ τοῦρκοι· ἀντί νὰ τοὺς ἀφήσουν κανα Χομπσμπάουμ... «Τοῦ Θεοῦ τὰ γράμματα» διαβάζανε, καὶ δὲν ἔμαθαν ἀκόμη ὅτι ἡ Ἑλληνικότητά τους εἶναι ἰδεοληψία...]

Teleytaia eida oti kai o o F. Kakridns se ar8ro toy stnv Ka8nmerivn tns 22as Febroyarioy me titlo "My8os n 8rylos to kryfo sxoleio;", bgazei to symperasma oti to "kryfo sxoleio" prepei pragmati va ypnr3e. Ta teleytaia xrovia akoyw syvexws oti ta peri "kryfoy sxoleioy" eivai ola paramy8ia. Episns kykloforoyv polles 8ewries oti oi Ellnves tnv pervoysav fiva stnv Toyrkokratia.

[Ὄχι, δὲν εἶναι σημερινὸ τὸ μήνυμα. Ἀπὸ τὸ 1998 εἶναι! Καί ἐφέτος, ἀκριβῶς τά ἴδια, ἀκόμη καὶ στοὺς τίτλους! Τόσα χρόνια, τὰ ἴδια καὶ τὰ ἴδια κάθε 25η Μαρτίου, νὰ μᾶς πιπιλίζει τὰ μυαλά ἡ ψευτοπροοδευτικὴ προπαγάνδα, ὅτι δὲν ὑπάρχει Ἑλληνικό ἔθνος, καὶ ἀκόμη νὰ πειστοῦμε...]

Sto telos fobamai oti 8a doyme kai kamia 8ewria poy 8a leei oti tnv Toyrkokratia tnv efeyrav oi Ellnves gia va tromokratoyv
toys Toyrkoys.
»

[Τὴν εἴδαμε ἤδη. Βλέπε ὁρυμαγδό προπαγανδιστῶν ὀθωμανολάγνων τελευταίως, ἰδίως γιὰ τὴν Θεσσαλονίκη. (Καλά ρε παιδιά, εἶπε ὁ Ζουράρις στὴν παρουσίαση τοῦ βιβλίου τοῦ «πολυπολιτισμικοῦ» Μαζάουερ (τὸ ὁποῖο βιβλίο χαρακτήρισε εὐθέως «ἀντιεπιστημονικό»), ξεχάσατε μία ἁπλὴ λεπτομέρεια, ὅτι ἡ πόλη ἦταν ὑπὸ ὀθωμανικὴ κάτοχή!) Βλέπε γενίτσαρους νὰ κατηγοροῦν τοὺς ὑπὸ κατοχήν γενοκτονημένους ὡς... γενοκτόνους). (Ἕνας ἄλλος «ἱστορικός» κατηγοροῦσε εὐθέως καὶ τοὺς Ἕλληνοεβραίους (!), ἐπειδὴ δὲν εἶναι ἀρκετά... ἀνθέλληνες (ὅπως κατ᾿ αὐτὸν θὰ... ἔπρεπε), καὶ δὲν κατηγοροῦν τὴν Ἑλλάδα ὅπως θά... ἔπρεπε, κατ᾿ αὐτόν, νὰ κάνουν! Ψυχασθένεια! (Οἱ Ἑλληνοεβραίοι, πρὸς τιμὴν τους, ἀκόμη καὶ τὶς τραγελαφικὲς μπροσοῦρες τοῦ Κέντρου Βίζενταλ γιὰ τὴν Ἑλλάδα ἔχουν, κατὰ καιρούς, ἀποποιηθεῖ.)) Βλέπε ἄλλους νὰ γράφουν ὅτι ἡ «μετα-εθνικὴ» ἐποχή τῆς «παγκοσμιοποίησης» χρειάζεται καὶ «παγκοσμιοποιημένη» ἱστορία! Προφανῶς, ξέρουν ὅτι δὲν μποροῦν νὰ κατασκευάσουν αὐτὴν τὴν ἐποχή, χωρὶς πρῶτα νὰ κατασκευάσουν τὴν «ἱστορία» της· ἡ οἱκονομικὴ ἐπιβολὴ καὶ τὰ ὅπλα δὲν ἀρκοῦν, πρέπει νὰ ἐλέγξουν καὶ τὸ πνεῦμα. Ἐφαρμόζουν δηλαδή αὐτὸ ποὺ γράφει στο «1984» ο Τζῶρτζ Ὄργουελ: «Ὅποιος ἐλέγχει τὸ παρελθόν, ἐλέγχει τὸ μέλλον. Ὅποιος ἐλέγχει τὸ παρόν, ἐλέγχει τὸ παρελθόν». Ἐντελῶς... τυχαῖα (καὶ ἐπιστημονικῶς ἀπροκατάληπτα (!) καὶ αντικειμενικῶς) λοιπόν, τὴν ἐποχή τῆς ἐπιβολῆς τῆς παγκοσμιοποίησης, ἀνακαλύπτουν ὅλοι τὴν... ὑπέροχη ἐκείνη πολυπολυτισμικὴ Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία! Ὅλως τυχαίως! (Νὰ ἔδιναν καὶ τὰ εὔσημα στὸν Κιτσίκη, ποὺ προηγήθηκε... ἀλλὰ δὲν τοὺς συμφέρει· αὐτὸς τὰ ἔλεγε ἀπὸ ἀντιδυτικὴ ὑπερβολή!) Κατηγοροῦν δὲ τοὺς παλαιοὺς ἱστορικοὺς ὅτι «ὑπηρετούσαν τὴν ἐθνικὴ ἰδέα καὶ τὴν έξουσία τοῦ ἐθνικοῦ κράτους» (ὅ,τι καὶ νὰ σημαίνει αὐτό. (Προφανῶς, τώρα, ὑπηρετοῦν τὴν ἰδέα τῆς παγκοσμιοποιήσεως καὶ τὴν διεθνὴ έξουσία.)]


Μοῦ, γράφουν, πάλι (πρὸ ἐτῶν· εἴπαμε, τὰ ἴδια καὶ τὰ ἴδια· εἶναι πλέον βαρετό):

«
Oson afora to kryfo sxoleio.
To kryfo sxoleio den yphrkse opws akribws to ekfrazei to poihma tou polemh h o pinakas tou gkyzh.Ti synebaine akribws? O karytsopoulos exei dhmosieysei mia ergasia gia thn ithakh .Yphrxe loipon apo to 16o aiwna mia epigrafh "kryfo sxoleio".O oros "kryfo" de shmaine oti h paideia ediwketo apo tous tourkous systhmatika ME NOMOUS.
Wstoso exoume diafores "eksarseis" ths tourkokratias , orizontia sthn idia epoxh kai katheta diaxronika. Gia paradeigma ston 18o aiwna exoume martyries oti 30.000 glwsses ellhnwn kophkan sthn aigypto(othwmanikh aytokratoria) epeidh milousan ellhnika .Epishs yparxoun PLHTHOS perigrafwn gia antidraseis pasadwn sthn idrysh sxoleiwn opws kai sthn idrysh ekklhsiwn.Yparxoun omws kai alles perioxes-periodoi opou oi pasades htan pio filikoi.Synepws exoume "diafores Tourkokraties".
Ara "kryfo sxoleio" de shmainei kati organwmeno logw twn organwmenwn antidrasewn .Einai h aplh,semnh kai aperitth frontida tou ekklhsiastikou xwrou gia na mathoun ta paidia grammata.Oi monoi pou mporousan na mathainoun ta kollybogrammata sta paidia htan oi papades.Sthn eptanhso de ,ayth th douleia thn ekanan oi papades kai oi "nodarioi"(symbolaiografoi).Polloi malista symbolaiografoi htan oi idioi oi papades pou kratousan ena eidos symbolaiografikwn eggrafwn.Malista stis latinokratoumenes perioxes OI MONOI pou fainontai istorika synexws na anoigoun sxoleia kai na kaloun ta paidia htan oi klhrikoi p.x o kyprios ierotheos tsigalas ton 16o aiwna sto liksouri ths kefalonias. Na sou thymisw kai thn protroph tou Kosma tou Aitwlou stis periodeies tou se POLLA xwria sth shmerinh sterea ellada,kentrikh, hpeiro,albania klp)?Opws fainetai apo pollapla xeirografa pou swzontai,proetrpe ton kosmo PRWTA na kanei sxoleia kai META ekklhsies. Blepe kyriws gia kryfo sxoleio tis ergasies tou gritsopouloy gia ta sxoleia ayta (sxolh dhmhtsanhs,Monh filotheou klp klp)

Oson afora ton Aggelou kai mia xoufta allous pou kathgoroun to "kryfo sxoleio" theloun na dhlwsoun dyo pragmata:
a)Oti h othwmanikh aytokratwria mas afhne eleytherous se kapoia themata,to opoio en merei einai swsto,
b)oti h ekklhsia kata thn tourkokratia den ekane tipote.Ayto einai pantellws lathos (des ola ta parapanw).
Ayta pou grafei o Aggelou einai antiepisthmonika kai parataksiaka kai hdh ta exoun anairesei o kathigiths tou panepisthmiou Athinwn Fanhs Kakridhs kai alloi.

Bebaia gia to meiwmeno rolo ths ekklhsias mallon diabases sto biblio ths G lykeiou opou ola ayta aposiwpountai.O Bwros
(ypeythynos ths ekdoshs ayths) grafei ypo to prisma ths antiekklhsiastikothtas tou pernwntas propaganda apo ta
sxolika biblia.(thymizw kai to paradeigma ths apokrypshs ths aytonomias twn imbrou-tenedou me th synthikh ths lwzannhs apo to biblio kormou istorias G lykeiou opws exw hdh anaferei) Edw prepei na shmeiwthei oti h theologikh sxolh exei entona
antidrasei se ayta ta legomena sto sxoliko biblio . Malista o idios o G. Metallhnos kathighths istorias Panepisthmiou Athinwn me eidikeysh sthn periodo ths tourkokratias, exei proskalesei-prokalesei to Bwro (dhmosia) gia dhmosio dialogo me thema to rolo ths ekklhsias se olh ayth thn periodo kai tis antistoixes anafores sta sxolika biblia xwris (fysika) na ginei apodekth h proklhsh ayth.
H ithelhmenh ayth syskotish tou rolou ths ekklhsias apo ta sxolika biblia einai EGKLHMA.
»


Καὶ ἄλλη μία κριτικὴ ἀπὸ τὴν ἴδιαν ἐκείνη συζήτηση:

«
>May 12, 1998
>
> ATHENS, Greece (AP) Every child is taught the story: Greece's
> language and Orthodox faith were kept alive by priests in "secret
> schools" during centuries of Ottoman rule.
..

Firstly, the above controversy is hardly new. It goes at least back in the beginning of this century.

Secondly, indeed the legend of "secret schools" is just a waterred down version of an equivalent and harsh past reality. The same way that you do not speak to your 5 year old daughter about human reproduction in realistic details, the same way you don't talk into a 15 year old intellectually developed person in terms of "politics of cultural duress" but in terms of "secret school". The core reality is faithfully reproduced though.

Bottom line: The Ottomans' systematic cultural effort was the gradual decimation of the dominant culture that they conquerred: That of Eastern Romans. The process was complex, with temporal subleties and alliances. But the bottom line was one: Use Greek Orthodoxy to coerce easier other Christians under the Ottoman state, and then use appropriate Koranic excerpts (coercion of child stealing, and inducement of tax exemptions), as well as more universal tactics (straight conversions under threat of extrermination) to systematically Islamize the Greek Orthodox.

PS: Angelou and his conveiors are doing typical these days stuff: Sensational journalism, many times wrapped up in a more scholarly framework.
»


Καὶ μία ἐπισκόπηση τῆς ἱστορίας τῆς παιδείας ἐπὶ τουρκοκρατίας (νὰ δεῖτε ποὺ θὰ ἀπαγορευθεῖ καὶ ἡ λέξη «τουρκοκρατία» τελικῶς, ὡς... «ἐθνικιστική»!):  Ιωάννης Στεφανόπολι, <a href="http://www.myriobiblos.gr/texts/greek/stephanopoli_schools.html">«Το σχολείον παράγων της Εθνικής αφυπνίσεως»</a>.


Καὶ <a href="http://www.antibaro.gr/national/xolebas_ekklhsia.htm">ἄλλο ἕνα</a>, ἀπὸ τὸ <a href="http://www.antibaro.gr">«Ἀντίβαρον»</a>, μὲ δύο ἐνδιαφέρουσες ἀναφορὲς στὸν σερ Στῆβεν Ράνσιμαν καὶ τὸν Ρενὲ Πυώ.

----------------------------------------------------------------------