Ε, όταν το κυρίως ζητούμενο των νεοταξικών "εκσυγχρονιστών" "ιστορικών" (με γραμμή κατ' ευθείαν από τα υπερατλαντικά think tanks) είναι το αν η Επανάσταση... ξεκίνησε στις 25 ή στις 23 ή στις 21, στην Αγία Λαύρα ή στην Πάτρα ή στην Καλαμάτα ή στην Μάνη, και όχι το ότι πάντως ξεκίνησε και συνεπήρε τον Ελληνισμό ολόκληρο, όταν το μόνο που τούς ενδιαφέρει να περάσουν στον σύγχρονο Έλληνα είναι τα περί "μύθων" και "παραχαράξεων" του '21, προφανώς για να περάσουν την αίσθηση ότι όλο το '21 είναι ένα ψέμμα -εκσυγχρονισμός γαρ· Επαναστάσεις και τέτοια εθνικιστικά ανήκουν στο παρελθόν· τώρα έχουμε... πολυπολιτισμό... Το ότι από την ίδια την Φιλική είχε ορισθεί ως ημερομηνία ενάρξεως του Αγώνος η 25η Μαρτίου, ακριβώς για να συμπέσει με τον Ευαγγελισμό, δεν τούς λέει κάτι; Το ότι ο Ελληνικός λαός από την πρώτη στιγμή συνέδεσε άρρηκτα στην ψυχή του το '21 με τον Ευαγγελισμό δεν τούς λέει κάτι; Το ότι η Επανάσταση εξαπλώθηκε σε όλο τον Μοριά αυτές τις ημέρες; Όμως όχι· στην Καλαμάτα ξεκίνησε στις 23, όχι στις 25· άρα το 1821 είναι ένα ψέμμα· τώρα έχουμε πολυπολιτισμό, έχουμε σχέδιο Ανάν και τουρκία στην ΕΕ, δεν έχουμε 1821 και εθνικισμούς. Για να τελειώνουμε. Πρόχειρα. Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τ. ΙΒ', 1975: Σελ. 77: Άφιξη στην Μάνη του Θ. Κολοκοτρώνη, 6 Ιαν. 1821. "Με εντολή του Υψηλάντη άρχισε να έρχεται σε επαφή με τους καπεταναίους και τους προκρίτους όλης της Πελοποννήσου και να τούς πληροφορεί για την επικείμενη, στις 25 Μαρτίου, εορτή του Ευαγγελισμού, έναρξη της Επαναστάσεως." Σελ. 79: Σύσκεψη Βοστίτσας, 26 Ιαν. 1821. "Ο Παπαφλέσσας τούς αποκάλυψε ότι ως ημερομηνία ενάρξεως είχε ορισθεί η 25η Μαρτίου, εορτή του Ευαγγελισμού." Σελ. 79: Σύσκεψη Λευκάδος, 30 Ιαν. 1821. "Στους συνέδρους αναγγέλθηκε ότι έχει προκαθορισθή από την Αρχή ως ημερομηνία ενάρξεως του Αγώνος η 25η Μαρτίου." Σελ. 82: Σύσκεψη στην Αγία Λαύρα, 10 ή 13 Μαρτ. 1821. Με την παρουσία του Γερμανού. (Φαίνεται αυτή η σύσκεψη συνδέθηκε μεταγενέστερα με την 25η Μαρτίου.) Σελ. 83-84: "...Άλλα γεγονότα προηγήθηκαν, άλλα ακολούθησαν... για διαφόρους λόγους, από τις 21 έως τις 31 Μαρτίου... Εκτός όμως από τον θρύλο, η 25η Μαρτίου είναι και για ιστορικούς λόγους συνδεδεμένη με την έναρξη της Επαναστάσεως. Ήταν η ημέρα που είχε παραγγελθεί ως ημέρα της εξεγέρσεως στους Πελοποννησίους στην Βοστίτσα και στην Μάνη, αλλά και στους Ρουμελιώτες στην Λευκάδα, από τους απεσταλμένους του Υψηλάντη. Και ακόμη η ημέρα που γενικεύθηκε η Επανάσταση σε όλη την Ελλάδα." Αλλά, αφού αυτή, αυτή η ημέρα, από την πρώτη στιγμή συνδέθηκε στην ψυχή των Ελλήνων με την Επανάσταση, τι χρείαν άλλην έχομεν ιστορικών αναλύσεων; Τούς ενοχλεί ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, αλλά τι να κάνουμε; Και μάς λένε ότι καθιερώθηκε επισήμως ως Εθνική Εορτή με Β.Δ. του Βασιλέως Όθωνος, λες και αυτό σημαίνει ότι... οι Έλληνες ήταν αντίθετοι. Ε, φυσικά, με Β.Δ. του Όθωνος, πώς αλλιώς δηλαδή θα καθιερωνόταν επισήμως ως Εθνική Εορτή, με... φετφά του Κόφι Ανάν; Δεν υπήρχε ΝΑΤΟ και ΟΗΕ τότε! Το ότι η απόφαση αυτή ανταποκρινόταν απολύτως στο εθνικό αίσθημα, δεν τούς λέει κάτι. Για τις συγκινητικές περιγραφές του πρώτου επισήμου εορτασμού στην Αθήνα του 1838 δεν μάς λένεκάτι. Γράφει ο ιστορικός της οθωνικής εποχής Τρύφων Ευαγγελίδης: "Εν ταις οδοίς εκαίοντο ρητίναι και περιφέροντο οι διασημότεροι των αγωνιστών μετά των επ' αυτοίς παλληκαριών, χαιρετιζόμενοι δι' επευφημιών υπο πολλού λαού. Και οι μεν άσμασιν εθνικοίς διερχόμενοι όμιλοι εκείνοι επαναλαμβάνουν την εθνικήν κραυγήν: Εις την Πόλιν! Εις την Πόλιν!" (Δεν είχαν διαβάσει τους "εκσυγχρονιστές" "ιστορικούς" του σήμερα οι Αθηναίοι του 1838 και δεν είχαν πληροφορηθεί ότι το 1821 ήταν ένα... ψέμμα που επέβαλε ο Όθων! Τους αφελείς!) Φ.Μ.